|
| Автор |
Сообщение |
|
fra Aumgn
BOTO member
Зарегистрирован: 09.11.2004
Сообщения: 427
Откуда: Abyss
|
 Добавлено: Пт Июн 12, 2009 3:12 pm Заголовок сообщения: РАБОТА С ТЕНЬЮ |
 |
|
Специфика магической силы заключается в том, что она может быть получена как внутри системы (работа с порядком, Коагуляция), так и вне её (работа с хаосом - сила Solve). Т.е. можно молиться божеству и получать силу, можно заниматься богохульством и получать силу. Оба метода рабочие и равноценные. Однако наш социум предпочитает пользоваться преимущественно первым методом. Это ведет к тому, что в человеке возникает две сущности – первая хочет соблюдать запрет и боится его нарушить. Вторая сущность хочет нарушать запрет, но эго боится допускать эту сущность к проявлению. Все то, чего мы боимся – это наша Тень. Обычный человек изгоняет свою тень многими путями. Способы изгнания Тени – сублимация (боюсь, поэтому занимаюсь творчеством), рационализация (боюсь, поэтому ищу оправдание в виде "потому-что"), вытеснение (боюсь, поэтому подавляю истинные мотивы, в которых неприятно признаться себе и окружающим), проекция (боюсь, поэтому обвиняю в своих недостатках окружающих), отрицание (боюсь, поэтому исключаю значимость фактов) и пр.
Несмотря на то, что человек изгоняет свою Тень, она никуда не уходит и в определенные моменты даёт о себе знать в тайных сексуальных фантазиях, в сновидениях, в преступлениях, в изменах, в богохульствах и увлечениях черной магией, в попытках поносить, высмеивать и дискредитировать других, в больном воображении…
Основные составляющие Тени – это страх одиночества и страх смерти. Первый страх связан с потерей того, что снаружи. Второй – с потерей того, что внутри.
Бездна пересекается на собственной Тени, поэтому очень важно обрести единство с Тенью, исследовать её, полюбить и поглотить её. В мифологиях известен мотив, в котором у существ "не от мира сего" Тени нет вообще. Младший Адепт добивается гармонии с Тенью. Мастер Храма – единства с ней.
Можно сказать, что Тень является Демоном-Хранителем человека. Посредством Тени индивид проводит границу между "я" и "не-я", что позволяет ему организовать в себе равновесие эго и выжить.
Я разработал небольшую практику для работы с Тенью. Для этого используется медитация или астральная проекция. Безусловно, для полноценной отработки Тени этого мало, но подобной практики достаточно, чтобы уловить Дух Тени. И уже на основе контакта с Духом далее выстраивать какие-то свои схемы работы, поведения, мышления и т.п.
Описание структуры:
1. Встреча с Азазелем
Нагнетание до предела страха одиночества. Концентрация на мотивах выпадения из всеобщего (выход из слияния с матерью, страх потери внимания, страх разлуки с партнером, с обществом, страх смерти близких и т.п.). Ощущение себя как чего-то ненужного, бессмысленного, брошенного, ощущение разрывающего на части чувства тоски по иному, трагизм существования эго как бесконечно малой крупицы космоса, обреченной и страдающей. Образы и сюжеты для вызова страха одиночества пусть каждый выберет на своё усмотрение. Одним из возможных эффектов практики является чувство забывания языка, поскольку одинокое существо лишено коммуникации. Собирание в себе и концентрация до предела страха одиночества и превращение его в черный камень печали в левой руке. Созерцание камня, общение с ним. Глотание камня. Камень в желудке, который есть Земля, которая все переварит и все растворит.
2. Сатурн пожирает своих детей
Нагнетание до предела страха смерти. Концентрация на мотивах потери себя и своей индивидуальности. Ужас необратимого растворения себя в стихии всеобщего. Ощущение себя как загнанного в угол животного, обреченного на смерть. Ужас боли, ада, муки души и тела, страх оторваться от привычного мира и привычной среды существования себя как индивида. Видение перед собой Смерти, которая намерена разорвать в клочья и сожрать. Ощущение дикой жажды жить, когда жизнь вот-вот оборвется. Ощущение приговора. Все необратимо. Возвращения больше не будет, шанса на жизнь нет… Образы и сюжеты для вызова страха смерти пусть каждый выберет на своё усмотрение. Собирание в себе и концентрация до предела страха смерти, превращение его в белый камень ужаса в правой руке. Созерцание камня, общение с ним. Глотание камня. Камень в желудке, который есть Земля, которая все переварит и все растворит.
3. Камень Ваджры или Бафомет
Созерцание и ощущение черного камня печали и белого камня ужаса в своём желудке. Желудок есть Земля, которая все переварит и все растворит. Созерцание растворения камней в течение кальп и юг. За миллионы лет камни в желудке бьются друг о друга, перемалываются и превращаются в прах, из этого праха во Тьме появляется новый камень жизни и смерти, генерирующий в себе опыт всех предыдущих трансформаций, но вы о нём ничего не знаете и знаете одновременно всё. Вы и есть этот камень цвета радуги! Тени больше нет, Микрокосм стал Макрокосмом.
Теперь вы можете поступать согласно Истинной Воле – без тени сомнения и стеснения, без страха и заблуждения, будучи всем и ничем, ни живым и ни мёртвым, без жажды результата, без греха и ограничения, будучи во всем и вне всего. Теперь властна только Любовь ко всему. Любовь, которая убивает и воскрешает. Любовь к Жизни и Любовь к Смерти! Нет разницы между собакой и Буддой! Нет разницы между числом и числом! Нет разницы между голубем и змеем! Тени больше нет!
Ом! Сострадание всем обузданным Тенью существам!
|
_________________
.'.BESTIA LIBERA.'. |
|
| Вернуться к началу |
   |
|
Fr. N. Laudes
BOTO member
Зарегистрирован: 03.12.2004
Сообщения: 111
Откуда: Innsmouth
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
Fr.S.S.
BOTO member
Зарегистрирован: 06.01.2007
Сообщения: 331
Откуда: Нижний Новгород
|
| Добавлено: Сб Июн 13, 2009 8:12 pm Заголовок сообщения: о88топ |
|
|
 неплохо бы ещё ритуал для Тени не только как суммы вытесненного в бессознательное, но ещё и Тени как ID и Тени как архитипа)))
занимательно в данном контексте вспомнить роберта блая с его пожиранием тени и вовсе не стоит вспоминать самую позорную антифашистскую работу Юнга "Борьба с тенью", в которой правда он проговаривается и несколько раз называет Фашистов силами Тьмы))) (и уж точно не стоит поминать к ночи юнговское "диагностирование диктаторов", где он признаёт власть Гитлера Магической Властью)))
|
_________________
PI* B.'.O.'.T.'.O.'., M* B.'.S.'., А.'.А.'.,
Master of B.'.O.'.T.'.O.'. Temple Star and Serpent. |
|
| Вернуться к началу |
  |
|
666
Зарегистрирован: 19.09.2006
Сообщения: 268
|
| Добавлено: Сб Июн 13, 2009 9:00 pm Заголовок сообщения: Re: о88топ |
|
|
| Цитата: неплохо бы ещё ритуал для Тени не только как суммы вытесненного в бессознательное, но ещё и Тени как ID и Тени как архитипа)))
|
Можно и ритуал, но мне кажется подобные вещи намного эффективнее делать в психоделических трипах, или хотя бы нужна мистерия. Также может быть рабочий вариант с сексуальной магией. Страх одиночества как работа со Зверем, страх смерти - как с Бабалон. Партнер - как проявление внешнего, Тени. Соединение страха и наслаждения как проработка...
Что касается ID, то отработка страхов одиночества и смерти снимает защиту суперэго и ID начинает плавиться с эго.
|
_________________
When you have proved that God is merely a name for the sex instinct, it appears to me not far to the perception that the sex instinct is God. |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Karras
Зарегистрирован: 19.11.2004
Сообщения: 107
|
| Добавлено: Сб Июн 13, 2009 9:39 pm Заголовок сообщения: |
|
|
Попытаюсь, в силу своих скромных способностей, развить направление мысли, заданное нашим Мастером =)
| Цитата: Специфика магической силы заключается в том, что она может быть получена как внутри системы (работа с порядком, Коагуляция), так и вне её (работа с хаосом - сила Solve). Т.е. можно молиться божеству и получать силу, можно заниматься богохульством и получать силу. Оба метода рабочие и равноценные. |
ИМХО специфика магической силы заключается в осознании собственной "истинной воли". Чем более "высокоорганизованным" оказывается маг, тем более он "маг" =) Степень организованности подвергается серьезной проверке в пограничных состояниях сознания. Скажем, если понаблюдать за пациентами отделения неврологии, которых небольшое кровоизлияние/закупорка сосуда привело во весьма плачевное состояние, то обнаружится весьма примечательная вещь. Некоторые люди переносят очень серьезные поражения мозга, сохраняя структуру своей личности, а некоторх небольшое кровоизлияние с сопутствующим воспалением приводят в состояние полнейшего неадеквата и личностного распада. Врачи обычно говорят о степени организованности психики пациента. Чем она выше, тем более глубокие повреждения мозга человек может перенести, оставаясь в значительной мере самим собой. Конечно, все это очень индивидуально, и, скажем, степень разрушения структуры личности в немалой степени зависит от полушария, в котором произошел инсульт, тем не менее, основную мысль, полагаю, можно взять на вооружение - "выглюченность" подразумевает высокую степень слаженности в работе разных слоев психики и отделов головного мозга, отсутствие антагонистических тенденций внутри личности. Кстати, по поводу антагонизма, интересные мысли я у Брюса Ли нашел, который рассматривал способы минимизации влияния мышц-антагонистов для оптимизации боевых возможностей тела =) Мне идея мышц-антагонистов в боевых искусствах кажется очень подходящей аналогией для работы психики =)
Если "магическая сила" подразумевает высокую степень слаженности и управляемости психических процессов, достигаемую путем solve различных элементов психического содержимого, с последующей их рекомбинацией в coagula, то работу с порядком и хаосом можно соотнести с апофатикой и катафатикой. Т.е. как таковой процесс магического "выглючивания" является не столько solve&coagula, сколько поиском соотнесений и метафор, выстраивающих лесенку к "истинной воле". Иными словами, работа с конкретной системой это в значительной мере катафатическое богословие, путь утверждения, когда определенный аспект божественного (в моей системе познание себя равнозначно познанию бога, ибо типа образ и подобие, так что не придирайтесь =)) полагается известным и заданным в утверждении, по отношению к которому затем отыскивается соответствующий аспект собственного психического содержимого. Работа с хаосом это практически чистая апофатика, любое утверждение воспринимается в штыки, и именно в отрицательном соотнесении обретается аспект себя, ассоциативно ним связанный. Т.е., solve et coagula являются методами, применяемыми к конкретному внутреннему/внешнему оператора, для достижения им наиболее ясного самоосознания, обретаемого в рамках апофатического либо катафатического вектора. Идея тени здесь возникает автоматически, ибо оба пути подразумевают взаимодополнительность, утверждение катафатики автоматически отвергает отрицание апофатики, и наоборот, в то время как исходно человек просто не в состоянии уловить двоякость собственных определений.
| Цитата: Однако наш социум предпочитает пользоваться преимущественно первым методом. Это ведет к тому, что в человеке возникает две сущности – первая хочет соблюдать запрет и боится его нарушить. Вторая сущность хочет нарушать запрет, но эго боится допускать эту сущность к проявлению. |
Дело, ИМХО, не в нашем социуме, а в нашем психическом содержимом, детских комплексах и страхах. Общество в основном предоставляет возможности для катафатического самопознания потому, что апофатика подразумевает путь отрицания, который просто невозможно реализовать в рамках социума. Все распальцованные святые деды-пустынники просто сбегали из социума куда подальше, чтобы в полной мере реализовать апофатический вектор развития. Но в пределе оба пути соединяются вместе, ибо выражают лишь два способа соотнесения для познания того, что по определению вне соотнесений, даже соотнесений, выражающих его взаимосвязь с соотнесениями =)
| Цитата: Все то, чего мы боимся – это наша Тень. Обычный человек изгоняет свою тень многими путями. Способы изгнания Тени – сублимация (боюсь, поэтому занимаюсь творчеством), рационализация (боюсь, поэтому ищу оправдание в виде "потому-что"), вытеснение (боюсь, поэтому подавляю истинные мотивы, в которых неприятно признаться себе и окружающим), проекция (боюсь, поэтому обвиняю в своих недостатках окружающих), отрицание (боюсь, поэтому исключаю значимость фактов) и пр.
Несмотря на то, что человек изгоняет свою Тень, она никуда не уходит и в определенные моменты даёт о себе знать в тайных сексуальных фантазиях, в сновидениях, в преступлениях, в изменах, в богохульствах и увлечениях черной магией, в попытках поносить, высмеивать и дискредитировать других, в больном воображении… |
Специфика тени в том, что она столь же многогранна, как и божество =) Т.е. до определенного момента тень возникает практически в любом мыслительном акте, ибо человек не в состоянии выйти за рамки его определенности, и взглянуть на процесс создания мысли находясь вне его. В этом состоит коварство тени, ибо даже саму идею тени тень может включить в себя для создания соотнесения и связанной с ним проекции. Т.е. человек может усилинно практиковать _метод_, целью которого будет являться вроде бы интеграция тени, но сам по себе метод не в состоянии поставить цель, которая бы выводила за грань и метода, и половинчатых определений интеллекта. Отсюда мораль - глубокая интеграция тени возможна только в условиях глубокого внутреннего кризиса, который можно спровоцировать, но который невозможно "сымитировать". Потому предлагаемый Absurd метод я рекомендую использовать не столько как метод интеграции, сколько как метод инвокации и провокации, в чем-то родственный Клятве Бездны. Ибо на самом деле всстреча с тенью происходит тогда, когда человек в значительной мере теряет привычный контроль и определенность, и когда сердце его наполнено скорее тоской по чему-то за гранью обыденного, чем радужными ожиданиями результатов "интегрирования" =)
| Цитата: Основные составляющие Тени – это страх одиночества и страх смерти. Первый страх связан с потерей того, что снаружи. Второй – с потерей того, что внутри. |
"Чувство собственной важности, жалость к себе, и страх смерти" (с)
Оба страха, и страх одиночества, и страх смерти, возникает из соотнесений невротизированного "Я" внутри ума. По этому я бы дополнил эти два страха третьим, страхом неопределенности при исчезновении соотнесений. Страх смерти ставит под угрозу внутренние соотнесения, страх одиночества - внешние. И то, и другое в итоге болезненно ударяет по включенному в систему этих соотнесений невротическому "Я". Отсюда вывод - "интеграция тени", это в значительной мере выход за рамки привычного Я, в некотором роде - его разрушение, хотя, если взглянуть иначе - обнаружение в нем подлинного самосущного основания =)
| Цитата: Бездна пересекается на собственной Тени, поэтому очень важно обрести единство с Тенью, исследовать её, полюбить и поглотить её. В мифологиях известен мотив, в котором у существ "не от мира сего" Тени нет вообще. Младший Адепт добивается гармонии с Тенью. Мастер Храма – единства с ней.
Можно сказать, что Тень является Демоном-Хранителем человека. Посредством Тени индивид проводит границу между "я" и "не-я", что позволяет ему организовать в себе равновесие эго и выжить. |
Потому я на Касталии и пытался доказывать равнозначность в конечном итоге собеседования с "ангелом" и встречи с "демоном". Полагаю, это две стороны одной медали. Катафатика подразумевает наибольшее раскрытие аспектов "определения по отношению", что означает вторжение в сознание образа Ангела. Апофатика, видимо, в итоге подразумевает полное раскрытие "отрицательных определений", и познание Демона. И то, и другое, вцелом равнозначно, ибо и Ангел, и Демон, уже явно выходят за рамки рационально определяемых идей "добра" и "зла". Видимо, на определенном этапе практики возникает некая внутренняя готовность к опыту смещения точки самоопределения в область трансцедентного. Сознание пока еще к такому повороту дел не готово, и потому шизеет, дергается, мечется и сходит с ума, готовясь к смерти =) Одновременно возникают две вещи - в области "имманентного", со стороны доступного восприятию бытия, приходит нечто, воплощающее в себе некие "потусторонние" аспекты личности. Как вариант - четкий образ Демона, испытывающего способности мага к диалогу с обычно носящими характер запрещенных и отвергамемых аспектами психики. Другой аспект того же опыта, это непосредственное взаимодействие уже в достаточной степени готовых к перехвату управления сверхсознательных компонент психики с областью сознания, тоже в значительной мере способствующее "осознанию" и адекватному принятию Демона. Вторгающееся "извне" сознание может, например, достаточно грубо выдергивать человека из привычной структуры восприятия, с тем, чтобы продемонстрировать его ограниченность. Как вариант - непосредственная "встряска" и звучащий в голове голос. Конечно, такое чаще всего возникает в ИСС. Впрочем, сути это не меняет, ибо опыт внешнего вторжения в казавшуюся замкнутой психическую целостность оставляет очень сильное впечатление, где бы он ни происходил =)
| Цитата: 1. Встреча с Азазелем
Нагнетание до предела страха одиночества. Концентрация на мотивах выпадения из всеобщего (выход из слияния с матерью, страх потери внимания, страх разлуки с партнером, с обществом, страх смерти близких и т.п.). Ощущение себя как чего-то ненужного, бессмысленного, брошенного, ощущение разрывающего на части чувства тоски по иному, трагизм существования эго как бесконечно малой крупицы космоса, обреченной и страдающей. Образы и сюжеты для вызова страха одиночества пусть каждый выберет на своё усмотрение. Одним из возможных эффектов практики является чувство забывания языка, поскольку одинокое существо лишено коммуникации. Собирание в себе и концентрация до предела страха одиночества и превращение его в черный камень печали в левой руке. Созерцание камня, общение с ним. Глотание камня. Камень в желудке, который есть Земля, которая все переварит и все растворит.
|
Даааааа..... Оно самое %)
Страх доходит до безотчетного ужаса, когда человек воспринимает себя лишь как горсть пепла носимую ветром по пустыне реальности. Тело кажется всеми забытым скелетом, медленно погребаемым песками времени... Ну и так далее =) Язык просто "отключается", потому что внутри себя человек уверен в невозможности коммуникации и в собственном одиночестве. Поначалу это приводит к бессистемному желанию говорить, дабы отвлечься от пожирающей душу пустоты, но очень быстро приходит понимание, что слова ничего не меняют. Тогда речь обращается извне вовнутрь, и человек слышит шепот Хоронзона, говорящего тысячами голосов, каждое слово, понятие, определение, поражет своей лживостью и неоднозначностью, сопровождается болью сомнения и экстазом откровения, лабиринт отражений, возникающий из соотнесений с тысячами не желающих стать завершенными понятийных конструкций рвет человека на части. Собаки разума пируют остатками самоопределений находящегося на грани безумия адепта... А потом приходит тишина и хихикание над казавшейся смертельным испытанием бурей в стакане воды %)
| Цитата: 2. Сатурн пожирает своих детей
Нагнетание до предела страха смерти. Концентрация на мотивах потери себя и своей индивидуальности. Ужас необратимого растворения себя в стихии всеобщего. Ощущение себя как загнанного в угол животного, обреченного на смерть. Ужас боли, ада, муки души и тела, страх оторваться от привычного мира и привычной среды существования себя как индивида. Видение перед собой Смерти, которая намерена разорвать в клочья и сожрать. Ощущение дикой жажды жить, когда жизнь вот-вот оборвется. Ощущение приговора. Все необратимо. Возвращения больше не будет, шанса на жизнь нет… Образы и сюжеты для вызова страха смерти пусть каждый выберет на своё усмотрение. Собирание в себе и концентрация до предела страха смерти, превращение его в белый камень ужаса в правой руке. Созерцание камня, общение с ним. Глотание камня. Камень в желудке, который есть Земля, которая все переварит и все растворит. |
Разрушение соотнесений во времени. Отключившаяся система определений просто перестает воспринимать всерьез соотнесения с абстрактными понятиями "смерти" и "времени". Субъективно возникает ощущение трансцеденции, парения. Не просто полета, а именно некоего парения, когда неподвижный адепт перемещает вокруг себя фрагменты времени и пространства, лежащие где-то "под", но под чем, сказать весьма затруднительно. Возникает осознание "себя" как вневременного и внепространственного трансцедентного условия любого проявления "себя конкретного" в опбласти имманентного. Происходит отождествление с трансцедентными аспектами "Я". Трансцедентность в соотнесения пространства и времени не вписывается по определению, а потому человек освобождается в конечном итоге от власти определявших его существование ранее идей.
| Цитата: 3. Камень Ваджры или Бафомет
Созерцание и ощущение черного камня печали и белого камня ужаса в своём желудке. Желудок есть Земля, которая все переварит и все растворит. Созерцание растворения камней в течение кальп и юг. За миллионы лет камни в желудке бьются друг о друга, перемалываются и превращаются в прах, из этого праха во Тьме появляется новый камень жизни и смерти, генерирующий в себе опыт всех предыдущих трансформаций, но вы о нём ничего не знаете и знаете одновременно всё. Вы и есть этот камень цвета радуги! Тени больше нет, Микрокосм стал Макрокосмом.
Теперь вы можете поступать согласно Истинной Воле – без тени сомнения и стеснения, без страха и заблуждения, будучи всем и ничем, ни живым и ни мёртвым, без жажды результата, без греха и ограничения, будучи во всем и вне всего. Теперь властна только Любовь ко всему. Любовь, которая убивает и воскрешает. Любовь к Жизни и Любовь к Смерти! Нет разницы между собакой и Буддой! Нет разницы между числом и числом! Нет разницы между голубем и змеем! Тени больше нет!
Ом! Сострадание всем обузданным Тенью существам! |
Не буду ничего дополнять =) Прекрасно сказано. Любовь выводит за пределы себя, любовь позволяет объединиться с тенью, и любовь же наполняет смыслом жизнь после прохождения через кризис =)
|
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
Fr. N. Laudes
BOTO member
Зарегистрирован: 03.12.2004
Сообщения: 111
Откуда: Innsmouth
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
Fr.S.S.
BOTO member
Зарегистрирован: 06.01.2007
Сообщения: 331
Откуда: Нижний Новгород
|
| Добавлено: Вс Июн 14, 2009 9:10 am Заголовок сообщения: |
|
|
АРХЕТИП (арке-) и АРХИТИП, а, м. Гр. ἀρχέτυπον, ср.-лат. archetypum, непоср. и через нем. Archetyp, фр. archétype. 1. Архетип. Образец для последующих печатных или рукописных изданий (копий). Синопсис или краткое собрание .. Изображенное тѵпом .. В тѵпографии Московской с киевскаго архетѵпа. Синопсис <Т. л.>.
2. Архитип, Аркетип. ◊ А. света. Сие слово употребляется только в сем выражении: архитип свѣта, т. е. идея Божия, по которой он создал мир. Ян. I 233.
АРХИТИП- первообраз, оригинал Словарь Н.К. Рамзевича
и так и так правильно, насколько я знаю ;-) велика и могуча руSSкая языка....)))
|
_________________
PI* B.'.O.'.T.'.O.'., M* B.'.S.'., А.'.А.'.,
Master of B.'.O.'.T.'.O.'. Temple Star and Serpent. |
|
| Вернуться к началу |
|
|
Fr. N. Laudes
BOTO member
Зарегистрирован: 03.12.2004
Сообщения: 111
Откуда: Innsmouth
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
Karras
Зарегистрирован: 19.11.2004
Сообщения: 107
|
| Добавлено: Пн Июн 15, 2009 3:02 pm Заголовок сообщения: |
|
|
Вот, в тему тени, замечательная цитата из книжки Брюса Ли (вернее, книжку выпустили уже после его смерти, ну да не важно, цитата все равно его =)). Мне она очень нравится как раз тем, что в ней очень хорошо демонстрируются разные грани такого опыта. И техническая изощренность, приводящая в итоге к кризису, и гармоничное отрешенное состояние на выходе... и, по сути, становится понятным, что само по себе такого рода переживание имеет мало отношения даже не только к "инспирациям" и "преемственности", но и к "белушеству" и "чернушеству", являясь единственно следствием мощной психической и технической базы, соединенной с готовностью выйти за пределы себя, дабы обрести более полное и всестороннее понимание своего искусства. Брюс Ли явно был "fighter not flower loving book reader" =)
| Цитата: МОМЕНТ ИСТИНЫ
Кунг-фу -- специфическое искусство, а не просто физические упражнения. Это тонкое искусство выражения деятельности мозга посредством выполнения определенной техники. Сущность кунг-фу -- это не предмет, который можно изучать как науку с помощью получения фактов и их анализа. Нет, понимание этого принципа происходит спонтанно, как озарение, возникающее в мозгу, освобожденном от каких-либо эмоций и желаний. Сущностью, главным принципом кунг-фу является Дао-спонтанность всех явлений, происходящих во Вселенной.
После четырех лет упорных тренировок я начал понимать и чувствовать принцип <<мягкости>> -- искусство нейтрализации усилий противника с минимальной затратой собственной энергии. Все это звучит просто, но применить это в жизни исключительно трудно. Как только я начинал спарринг со своим противником, мой мозг приходил в состояние полнейшего смятения, особенно после обмена ударами. Вся теория <<мягкости>>, которой я пытался следовать, шла прахом. У меня оставалась одна единственная мысль -- любым возможным способом ударить его и выиграть.
Мой инструктор, профессор Ип Мэн -- глава школы вин-чунь, подходил ко мне и говорил: <<Лун, расслабься и успокойся. Забудь о себе и следуй только движениям твоего противника. Освободи свой мозг, позволь ему -- основе реальности -- производить все контратакующие движения без препятствующих колебаний и сомнений. И самое главное, освой искусство расслабления в любой фазе боя>>.
Да, так это было! Я должен расслабиться. Однако, как только я начинал думать об этом, я только лишь еще больше закрепощался: все получалось против моей воли. Как только я говорил себе: <<Ты должен расслабиться>>, то тут же требование, заложенное в слове <<должен>>, оказывалось совершенно несовместимым с желанием расслабиться. Когда острота моего самосознания доходила до того состояния, которое психологи называют <<внутренним и внешним ослеплением>>, мой инструктор снова подходил ко мне и говорил: <<Лун, только следуя естественному ходу вещей и не вмешиваясь в него, ты сможешь сохранить себя. Запомни: никогда не противопоставляй себя естеству, никогда не встречай свои проблемы лоб в лоб, но всегда контролируй их, двигаясь в соприкосновении с ними. Не тренируйся на этой неделе. Иди домой и подумай об этом>>.
Всю следующую неделю я оставался дома. Проведя долгие часы в медитации и тренировках, я в конце концов пошел к морю поплавать в джонке. На море я опять вспомнил свою тренировку в зале. То, как я вел себя на ней, взбесило меня, и тогда я со всей силы ударил рукой по воде. И в тот же миг мой мозг поразила одна мысль. А разве не вода -- одно из основных составляющих всего существующего на земле, является сутью кунг-фу? Я нанес еще один удар, вложив в него всю мою силу, и снова никакого урона воде. Я попытался схватить воду пальцами и сжать в кулаке, но это оказалось невыполнимой задачей. Вода -- самая мягкая субстанция в мире, может заполнить собой сосуд любой формы. И в то же время она способна пройти сквозь самую твердую субстанцию в мире. Так вот оно что! Я должен стать таким, как вода. Вдруг надо мной пролетела птица, и тень ее упала на воду. И снова мистический скрытый смысл стал понятен мне. Разве не так же, как отражение птицы на воде должны проноситься в моем сознании эмоции и помыслы моего противника? Это именно то, что имел в виду профессор Ип, когда говорил, что я должен расслабиться, не сковывать себя -- ведь это не означало быть без чувств и без эмоций, но это означало, что чувства и эмоции не должны сковывать. Следовательно, для того, чтобы я мог контролировать свои действия, я должен прежде всего научиться следовать своей природе, а не противиться ей. Я лежал на дне лодки и ощутил, как я соединился с Дао; я стал заодно со своей природой. Я лежал без движения, предоставив лодке двигаться свободно туда, куда увлечет ее течение. В тот миг я достиг состояния душевной гармонии -- того состояния, в котором все то, что составляло для меня оппозицию, воссоединилось со мной вместо того, чтобы, как раньше, восстать против меня. В моем сознании больше не было места конфликту. Весь мир стал для меня родным.
|
|
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
pistolero326
Зарегистрирован: 20.06.2009
Сообщения: 1
Откуда: Тюмень
|
| Добавлено: Сб Июн 20, 2009 6:37 pm Заголовок сообщения: |
|
|
Отличный текст и медитации!
Благодарю!
|
|
|
| Вернуться к началу |
|
|
|
|
|
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах
|
|
|
FAQ
Поиск
Пользователи
Группы
Регистрация
Профиль
Войти и проверить личные сообщения
Вход
